據(jù)《孟子·盡心上》記載，孟子有言：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也。得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”

　　這段話里孟子提到了“君子三樂(lè)”：一樂(lè)“父母俱存，兄弟無(wú)故”，這是指家人平安、家庭幸福；二樂(lè)“仰不愧于天，俯不怍于人”，是指應(yīng)坦蕩做人、無(wú)愧于心；三樂(lè)“得天下英才而教育之”，即是指教書(shū)育人、傳道授業(yè)。

　　據(jù)朱熹《孟子集注》所載，朱熹認(rèn)為，家人平安之樂(lè)乃“人所深愿而不可必得者”，是否可得取決于天意；教書(shū)育人之樂(lè)乃“圣人之心所愿欲者”，但是否可得仍取決于他人；唯有坦蕩為人是“可以自致”之樂(lè)，故而當(dāng)勉力為之、自我督促。人生在世，難免會(huì)遇到各種各樣大大小小的誘惑，可能是權(quán)力、可能是財(cái)帛、可能是美色、也可能是口腹之欲，正確對(duì)待這些誘惑，嚴(yán)格克制約束自己，明確信仰、堅(jiān)定信念，在前行的途中不被欲望所左右，方能不負(fù)初心、坦坦蕩蕩，為官者才會(huì)真正愛(ài)民為民、執(zhí)法者才會(huì)公正公平。人人為君子，心中坦蕩，則貪腐不存。正所謂：“人能克己，則仰不愧，俯不怍，心廣體胖，其樂(lè)可知，有息則餒矣。”

　　此外，教書(shū)育人之樂(lè)在當(dāng)下也并非教師獨(dú)享的樂(lè)趣。“三人行必有我?guī)煛保瑢W(xué)習(xí)也好、工作也好、生活也好，每個(gè)人都會(huì)有自己不同的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)甚至是教訓(xùn)、傳遞正能量，倘若身邊之人能因此有所啟發(fā)、受到影響，也未嘗不是君子之樂(lè)。

　　另外值得關(guān)注的一點(diǎn)是，孟子在提出“君子三樂(lè)”的同時(shí)，還明確指出了不能稱為“君子之樂(lè)”的一點(diǎn)，即權(quán)力地位，這并不是一位君子獲得滿足感的必要條件。在當(dāng)代語(yǔ)境看來(lái)，孟子此言也是在告誡諸位君子不要迷失本心、迷失在權(quán)力里，成為被權(quán)力左右的奴隸。

　　對(duì)得起家人、對(duì)得起對(duì)自己懷有期待的人，不輕易被路邊的風(fēng)景動(dòng)搖信念，不愧不怍、積極傳遞正能量，方是君子本色。